隶书新作人贵谦和物生吉祥对联（每日一品第1190期）
中国书法文化 2022-02-10201未知admin
每日一品第1190期书法·隶书·“人贵谦和物生吉祥”对联
这是一位湖南客户委托我书写的一幅“嵌名联”：“人贵谦和交泰运，物生吉祥展鸿图。”为什么把这幅私家定制的对联公之于众，是觉得它有广泛的适用性，因此在征得客户同意的前提下公开发布出来。
上联中的“谦和”，即谦虚平和。原出自《晋书·良吏传·邓攸》：“性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一。”再深一步讲，“和为贵”是我国古代儒家倡导的道德实践的原则，原出自《论语·学而》：“礼之用，和为贵。”就是说礼的作用，贵在和顺、和谐。这一思想受到历代国人的推崇，逐渐演化成了中华民族的高深哲学思想和人文精神。这和当今我国人民践行的社会主义核心价值观中倡导的“和谐”是一脉相承的。为了倡导“和”的理念，我国从2009年开始到2017年，以“中华人民共和国”的名义，先后发行了五套以篆、隶、行、草、楷书“和”字为主题的普通流通纪念币（见下图），面值由最初的一元升至五元，作为同一题材纪念币其连续发行时间之长、涉及书体类型之多、总发行量之大在国内应属首次，足见国家对弘扬和谐精神的高度重视。
以我的粗浅理解，这副对联主旨是倡导“谦和”理念，上联是全联的核心。而其中的“贵”字是关键，即把“为人谦和”切实重视起来，真正做到“善与人交，宾无贵贱，待之若一”，才得以“交泰运”；以此为基础，则其物业便会“生吉祥”，事业就会“展鸿图”。
这幅对联用四尺对开长条仿古描龙宣纸书写。
——武锋（一峰）
这是一位湖南客户委托我书写的一幅“嵌名联”：“人贵谦和交泰运，物生吉祥展鸿图。”为什么把这幅私家定制的对联公之于众，是觉得它有广泛的适用性，因此在征得客户同意的前提下公开发布出来。
上联中的“谦和”，即谦虚平和。原出自《晋书·良吏传·邓攸》：“性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一。”再深一步讲，“和为贵”是我国古代儒家倡导的道德实践的原则，原出自《论语·学而》：“礼之用，和为贵。”就是说礼的作用，贵在和顺、和谐。这一思想受到历代国人的推崇，逐渐演化成了中华民族的高深哲学思想和人文精神。这和当今我国人民践行的社会主义核心价值观中倡导的“和谐”是一脉相承的。为了倡导“和”的理念，我国从2009年开始到2017年，以“中华人民共和国”的名义，先后发行了五套以篆、隶、行、草、楷书“和”字为主题的普通流通纪念币（见下图），面值由最初的一元升至五元，作为同一题材纪念币其连续发行时间之长、涉及书体类型之多、总发行量之大在国内应属首次，足见国家对弘扬和谐精神的高度重视。
以我的粗浅理解，这副对联主旨是倡导“谦和”理念，上联是全联的核心。而其中的“贵”字是关键，即把“为人谦和”切实重视起来，真正做到“善与人交，宾无贵贱，待之若一”，才得以“交泰运”；以此为基础，则其物业便会“生吉祥”，事业就会“展鸿图”。
这幅对联用四尺对开长条仿古描龙宣纸书写。
——武锋（一峰）