为什么说王羲之的书法既可以被超越又不能被超越？

在某种程度上，我认为王羲之是可以被超越的。但是王羲之又有不能被超越的地方和他的价值。
一、可超越性
王羲之生活的年代是魏晋时期，是中国书法一段特殊的时期，因为在这个时期，书法开始走向成熟了。而王羲之就是这一成熟期的代表人物。
但是我们想想，确实王羲之很伟大，但是他生活的年代，毕竟书法才刚刚走向成熟。这就好像我们说一个人一生最有活力、做美好的岁月，是他一生的青春期，每一个人的青春期都有很多让人甜蜜、美好的回忆。

但是我们是不是可以说，这个人一辈子都不会超越他青春期的成就呢？是不是他一生所能达到的顶点，也就是青春期自己的思想、自己的认识、自己的知识水平了呢？当然不是。
对于每一个学习书法的人来说，王羲之就是书法这个历史古老艺术中“青春期”的代表人物，我们很尊敬也很敬仰他，这不用争辩。但是对于书法来说，在他漫长的岁月和无限的艺术生命中，王羲之的书法就像一粒尘埃那样轻，它的存在，弹指一挥间的事。
对于书法来说，还有灿烂辉煌的大唐盛世，还有精细开朗的宋元明书法艺术。王羲之的行草书水平很好，但是狂草艺术注定只能在盛世大唐才能产生，只有大唐的格局和气魄才能产生这样美妙、动人心弦的艺术！

所以在这个层面上，王羲之不仅可以被超越，而且应该被超越。
二、王羲之不可超越性
王羲之是不可被超越的，也是因为他生活的年代简直太好了。近些年来，互联网创业界流传这样一句话：站在风口上，猪也可以飞起来。说明时代机遇对于人的重要性。
而对于王羲之来说这样的一个时代，一个在乱世之中，人的意识开始觉醒的魏晋风骨的时代，正是他书法艺术大显身手的时代。一方面他们家族显赫的政治背景和出身血统让他至少饮食无忧，足以有时间有精力学习书法。
另外，家族世代书法传统的渲染下，他的书法天赋很快得到发展。再加上社会文化风气的自由开放，对于艺术包容的态度，王羲之的书法在毫无束缚的状态下自然生长，“清风出袖明月入怀”，足可见他的书法自然、潇洒之态了。

所以这样种种有利条件，可以说在中国书法史上，仅此几十年。自此之后，这样的艺术盛世不在了，这样的自由开放的社会文化也被现实种种权力语境所限制。书法和时代的结合，自然可以有更为强大的气势、广阔的艺术表现形式。但是再也没有像王羲之这样冠绝古今的书法大家了，再也没有了！
在这方面，王羲之是不可被超越的。