如何判别何绍基书法真迹与伪作的区别？其实真的很简单

我们想要判别书法真迹与伪作的区别，其实真的很简单，只要学会这四点，你就能快速来辨别他作品的真假！
1.从功力方面比较何绍基从青少年到晚年,每日坚持临池,从不间断,即使外出也将笔砚置于身边,以便临写之用,这样几十年如一日的苦功,是作伪者无论如何也做不到的。何绍基的真迹,用笔遒劲,筋骨涌现,古朴浑厚。行笔如屈铁枯藤,点划如惊雷坠石,给人以圆浑、有弹性、极稳重的感觉。每一笔划不但力透纸背,而且力达笔划最末端,绝无平滑浮躁之笔,特别是有曲度的笔划,更显其弹性和张力。
作伪者的目的是为了尽快谋利,不可能去下几一十年的苦功,而只是以何绍基的现有作品为本,从字形上去摹仿,这样做最多只能达到外形相似,但无功力可言,往往出现笔划扁平、光滑无力的现象,在笔划的转折处,没有弹性和力度。再就是笔划的收笔处,力量达不到末端,出现一笔带过的现象,看起来软弱无力,因而露出破绽。
2.从神韵方面比较何绍基的书法包含了渊博的学识和丰富的阅历,可谓神来之气,其神态韵味是生动而自然的。即便带有古朴和生拙的情趣,那也是自然的流露。不论行笔是急是缓,是直是斜,都是随心所欲地写出来的,因此它是生动的,寓法度于自然之中的。而作伪者为了写得像何绍基,就一定小心谨慎一笔一划地临写,惟恐不像。这样写出的字,必然拘谨无神,有造作的感觉。如作伪者为了生动自然,而尽情挥豪的话,写出的字就不像何绍基的字,而流露出作伪者自己的书法特征来,同样会露出破绽。因此,细心体会何绍基书法的神韵,是非常必要的,这个道理对鉴别任何一个人的作品都是适用的。
3.从笔法方面比较。何绍基的执笔方法非常独特,且用长锋羊毫笔,以逆锋起笔中锋运笔。而作伪者绝不会用何绍基的“悬臂回腕法”去写字,因为这要改变已形成的书写习惯就太难了,一般也不会用长锋羊毫笔,因这种笔如无功力不易掌握。另外,何绍基对周秦古篆箱,汉魏碑版,都下过苦功,且真、草、隶、篆各体俱佳,这样他的笔法变化就很大,有时在行书中参以隶法或篆法,有时在隶书中又参以篆意等,根据需要,随心所欲地组合,而能极好地融于一体。而作伪者不可能有这样的书学功底,因此,只能照葫芦画瓢,不知笔法的来龙去脉,很容易露出其粗俗之态。何绍基的真迹,用“悬臂回腕法”运笔,所以其书写速度不会很快,且转腕不便,写出的线条并非横平竖直,而出现自然的战掣现象,带有很浓的生拙趣味。伪作一般运笔速度比真迹要快,线条平滑,浮浅,无古朴生拙之趣,即便故意做出战掣效果,也有呆滞、刻板之嫌。
4.从印章方面比较何绍基本人就是金石、篆刻大家,对印章的要求自然极高,即使请犬篆刻,也必请名家,所以从传世作品的用印看,何绍基的印章篆刻水平极高,用印泥也相当讲究,作伪者很难摹仿。而且何绍基用印较有规律,变化不大。因此,核对印章对鉴定何绍基作品的作用,也不容忽视。
希望你能掌握这四点，可以帮你在辨别的时候，可以帮你很大的忙！